Японский сатанизм. Гроза Они. Сатана в искусстве Японии. Пуританское издание. Том 1. Е-книга PDF формата. Сборник-альманах гей-сатанизма SatanArt №9

Описание

Могу предположить, что в Японии, живет большое число сатанистов, относительно количества населения, но это лишь догадки Антихриста. Надеюсь, что для многих людей мой сборник откроет новое в искусстве и в сатанизме. Темой альбома-сборника SatanArt №9 является японский сатанизм, Сатана в искусстве Японии и маски Oni. Они, одно из визуальных воплощений Сатаны в японском фольклоре. Имя Сатаны, который наш Учитель говорит Антихристу Суке Содомии звучит, как Гроза Они. Если дословно понимать Имя Демона на русском языке, то это имя можно расшифровать, как: Гроза для Них. Этот вариант мне нравится и имя Демона означает угрозу для тварей зла в нашем мире и в Аду. Может быть, у других Сатанистов, Сатана называет себя, также…Я этого не знаю, точно.

Изучение символизма сатанинского искусства Японии. Особенность японского символизма заключается в его глубине и многозначности. Каждый символ исторически сложился и имеет свою уникальную историю. Кроме того, японский символизм тесно связан с японской мифологией и религией.

Образы демонов всегда были частью японской художественной традиции, начиная с эпохи Хэйан. Но именно в период Эдо (1603–1868) они обрели культовый статус. Художники, такие как Кацусика Хокусай, изображали этих существ в гравюрах и свитках, добавляя детали, которые подчеркивали их силу и ужас.

Сборник-альбом SatanArt №9 является пуританским, т.е. этот альбом не содержит порнографию или откровенную эротику, и может быть опубликован на публичных площадках Интернета с пуританскими, ханжескими и строгими правилами для контента.

Однако, имя Сатаны, аналогично звучит для меня и на английском языке: Thunderstorm Oni. Поэтому, возможно, речь идет об японском воплощении Сатаны, который пишется, латиницей, как Oni. Наверно, два варианта верны, по крайней, мере, я так чувствую.
Мне нравится японское сатанинское искусство и мне нравится одухотворение японцев. Конечно, есть разные недостатки и в японском обществе, но я отношу японцев, к народу с очень хорошим одухотворением и большим потенциалом для сатанинского одухотворения. Я, отношу японцев к белой расе людей, несмотря на то что японцы находятся в Азии и выглядят, не так, как белые люди. По одухотворению японцы равны белой расе или превосходят её. Поэтому, не случайно японцы, часто рисуют сами себя, как европейских белых людей. Это не случайность, а именно закономерность одухотворения.

Как, уже мог догадаться читатель Гримуара Суки Содомии «Гей Похоть», что Антихрист Сука Содомия не японец, не знает японского языка и не разбирается в иероглифах азиатских языков. Сука Содомия очень хорошо разбирается в сатанинском изобразительном искусстве, с точки зрения сатанизма. Поэтому, я сделаю пояснение-дисклеймер: в альбоме могут быть рисунки, не относящиеся к Японии или нарисованные не японцами. Названия рисунков я буду давать, самостоятельно. Я не знаю японских имен персонажей картин или сюжетов картин. Я просто вижу, что картина относится к сатанизму, она мне нравится, она нарисована сатанистом или содержит идеи сатанизма. Можете меня критиковать, за то, что я не разбираюсь в тонкостях японского искусства или художественного фольклора – это действительно так. В своем альбоме SatanArt №9 я привожу разные образцы сатанинского искусства Японии и даю рисункам свои названия.
В качестве самообразования, я изучал вопрос сатанинского японского изобразительного искусства. На страницах SatanArt №9 я приведу конспект своих изысканий о японском искусстве образов Сатаны и Ада со ссылками на источники информации. Надеюсь, моему читателю будет интересно узнать об искусстве сатанизма народа Японских островов, в кратком изложении неяпонской Суки Содомии 😊.
Сатана на японском языке может не иметь однозначного значения, но его элементы и концепции проникают в различные сферы японской культуры, от литературы и фольклора до медиа и искусства.

Исследование Антихриста об изобразительном искусстве японского сатанизма. Сатана-ОНИ, чьё имя переводится как «скрытый» или «невидимый», берут своё начало в японском фольклоре и буддизме.

В древние времена их считали воплощением зла, возникающим из грехов и зловещих энергий. Они часто изображаются как духи умерших людей, которые при жизни совершали преступления или испытывали сильную ненависть. Огромные клыки и длинные рога добавляют их облику демоническую привлекательность. Их оружие — канабо, массивная дубина, покрытая шипами, символизирует их жестокость и безжалостность.

Сатана на японском языке обозначается как «赛坛纳» (Sātana). В японском языке нет точного эквивалента для термина «Сатана». Однако, в культуре Японии присутствуют элементы и представления, связанные с понятием Сатаны.
История Сатаны в японской культуре берет свое начало из религиозных верований, особенно связанных с буддизмом и шинтоизмом. Хотя Сатана в западной традиции обычно ассоциируется с дьяволом и злом, в японской культуре его образ может быть более сложным и разнообразным.
Сатана в японской литературе: В некоторых произведениях японской литературы можно найти персонажей, которые внешне или в поведении напоминают Сатану. Они обычно представлены как злые и коварные существа, которые пытаются препятствовать главным героям и портить им жизнь. Такие персонажи могут быть крылатыми демонами, дьяволами или другими сущностями, которые вдохновлены представлением о Сатане.
Христианский образ Сатаны в японской культуре: В Японии существует христианское меньшинство, поэтому представления о Сатане, привнесенные христианством, могут встречаться в некоторых аспектах японской культуры. Например, образ Сатаны может использоваться в манге, аниме или видеоиграх, где главный злодей представлен как демоническое существо, борющееся против героя или человечества в целом.

Сатана в японской фольклоре: Сатана как сущность или его атрибуты могут быть также использованы в японской фольклоре. Некоторые мифы и легенды содержат персонажей, похожих на Сатану или имеющих дьявольские черты. Они могут быть связаны с демонами, соблазнителями или представлены как стражи ада .
Происхождение Сатаны в Японии: Сатана впервые появился в Японии в период Эдо (1603-1868), когда христианство было введено в страну португальскими миссионерами. Идея злого духа или силы уже присутствовала в японском фольклоре до этого периода, но только с появлением христианства концепция единой сущности, известной как «Сатана», стала более широко принятой.
В традиционном японском фольклоре Сатана изображался как могущественный демон, который имел контроль над всеми другими демонами и духами. Считалось, что он имел большую власть над людьми, заставляя их совершать безнравственные поступки, такие как убийство или воровство. Эта версия Сатаны часто изображалась с рогами на голове, красной кожей, крыльями на спине и хвостом с шипами на конце. Он также мог принимать различные формы, такие как облик животного или даже человека.
Различные имена Сатаны в японской культуре: на протяжении всей истории Японии для обозначения Сатаны использовалось несколько различных имен. Одно из самых распространенных имен — Акума (悪魔), что буквально переводится как «злой дух». Другое популярное имя — Маоу (魔王), что переводится как «король демонов». Другие имена включают Джашин (邪神), что означает «злой бог», Ситори (執拗), что означает «настойчивый», Кёма (凶魔), что означает «злой демон», и Они (鬼), что означает «людоед».
Другие имена Дьявола в Японии: помимо упомянутых выше, сегодня в Японии для обозначения Дьявола используется несколько других имен: Энма Дайоу (閻魔大王), что буквально переводится как «Великий король Яма»; Дзигоку-но Дайо (地獄の大王), что означает «Великий король ада»; Кёаку-но Дайо (凶悪の大王), что означает «Великий король зла»; Синигами Дайо (死神大王), что означает «Великий король смерти»; Ёмигаэру Они (蘇る鬼), что означает «Возрождающийся огр»; Оникири Дайо (鬼切り大王), что означает «Великий король, убивающий демонов»; и Кураями-но Ками (暗闇の神), что означает «Бог Тьмы» .
О́ни (яп. 鬼) — в японской мифологии — большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные ёкаи с красной, голубой или чёрной кожей, живущие в Дзигоку, японском аналоге Ада. Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку (фундоси) из тигровой шкуры. Несмотря на свой глуповатый внешний вид, о́ни очень хитры и умны; могут превращаться в людей. Любят человеческое мясо. В некоторых легендах говорится, что они ненавидят сою. Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в Они. Иногда (очень редко) Они бывают добры к людям и даже служат их защитниками.
Слово «Они» предположительно происходит от «он» — онъёми (китайского прочтения) иероглифа 隠, означающего прятаться или скрываться, а они первоначально представляли собой невидимых духов и богов катастроф, болезней и других бедствий. Эти туманные существа, также могут принимать различные формы, чтобы обмануть (а часто и поражать) людей. Таким образом, китайский иероглиф (кит. упр. 鬼, пиньинь guǐ), означающий «призрак», стал использоваться для этих бесформенных существ.
Невидимые, они в итоге стали антропоморфными и приняли современный, огроподобный облик (частично через синкретические процессы), схожий с обликом существ, перенятых из буддизма, таких как индийские ракшасы и якша, а также голодных духов, называемых гаки, и демонических прислужников Эммы, который наказывает грешников в Дзигоку (аду) .
Дзигоку (яп. 地獄) — название преисподней в японском языке, которое обычно подразумевает концепцию буддийского Ада, где правит бог Эмма. От мира живых его отделяет река Сандзу. На письме записывается теми же иероглифами, что и традиционный китайский ад — Диюй. Синтоистская преисподняя называется ёми (яп. 黄泉) .

ОГЛАВЛЕНИЕ сборника-альманаха гей-сатанизма SatanArt №9. Японский сатанизм. Гроза Они. Сатана в искусстве Японии.  Пуританское издание. Том 1 .

Основные тезисы для понимания сатанинских образов в искусстве 2
Предисловие 6
Об антропоморфном и аллегорическом образе Сатаны в искусстве сатанизма 9
Источники получения изображений и авторские права на изображения 9
О форматах изображений для альбома SatanArt – PNG, WebP, JPG 10
Распространение художественного приложения гей-сатанизма SatanArt в разных цифровых форматах 10
Свобода распространения любой информации 11
Методы платного и бесплатного распространения книги. Лицензия 12
Свободные условия использования электронной версии книги альбома SatanArt любого выпуска 12
Перевод альбома сатанинских рисунков SatanArt на другие языки мира 12
Пожертвования автору и авторские отчисления при продаже книги в печати и в электронном виде 13
Криптовалютные счета Суки Содомии для авторских отчислений и пожертвований 14
О дополнениях к гримуару «Гей похоть» для углубленного одухотворения Сатаной 14
Не стесняйся быть сатанистом! 15
Нумерация и содержание сборников-альбомов сатанинских картин SatanArt 15
Рисунок 801. Маска Они из двух половин: синяя и красная. 16
Рисунок 802. Сатана с вороном в руке, в японском стиле 17
Рисунок 803. Сатанисты и Сатана в стиле японского аниме-жанра №1 18
Рисунок 804. Сатанисты и Сатана в стиле японского аниме-жанра №2 19
Рисунок 805. Сатана в стиле японского аниме-жанра №3 19
Рисунок 806. Сатана-Дракон и сатанист в японско-китайском стиле 20
Рисунок 807. Квантовая телепатическая связь сатаниста с измерением Ада 21
Рисунок 808. Японский Сатана в Аду. 21
Рисунок 809. Красная маска Они в золотой раме 22
Рисунок 810. Сатана с пылающим мечом в японском или китайском стиле 23
Рисунок 811. Сатана с мечом, в японском стиле. Пурпурный цвет сатанизма 24
Рисунок 812. Сатана с мечом, в японском стиле, с масками Демона Они 25
Рисунок 813. Сатанист (обезьяна) и Сатана (дракон) 26
Рисунок 814. Классическая маска Они с кинжалом в зубах 27
Рисунок 815. Сатана в японском стиле. В стиле изменчивых и текучих форм Ада. 28
Рисунок 816. Маска Сатаны-Они в черно-белых тонах 29
Рисунок 817. Маска Сатаны-Они в пурпурно-бирюзовых тонах 30
Рисунок 818. Маска Сатаны-Они в красных тонах с двумя кошками 31
Рисунок 819. Сатанист среди японского сатанизма. 32
Рисунок 820. Маска Сатаны-Они в красных тонах с зеленой змеёй 33
Рисунок 821. Маска Сатаны-Они в малиновых тонах с закушенным пером 34
Рисунок 822. Маска Сатаны-Они в серых тонах с закушенным свитком. В цветах и в раме 35
Рисунок 823. Сатана-Они в черном японском наряде 36
Рисунок 824. Маска Сатаны-Они в зеленых тонах с цветами-плодами лотоса 37
Рисунок 825. Японские сатанисты из компьютерной игры. Эстетика японского сатанизма 38
Рисунок 826. Сатана-Они с японским мечом в красно-черных тонах 39
Рисунок 827. Сатана в японско-китайском стиле аниме и играх №1 39
Рисунок 828.Сатанист с маской Они, японским мечом-катаной в вихре событий 40
Рисунок 829. Сатана в японско-китайском стиле аниме и играх №2. 41
Рисунок 830. Сатана в японско-китайском стиле аниме и играх №3 42
Рисунок 831. Oni Hannya. Маска Сатаны-Они с символом японского солнца. 43
Рисунок 832. Японский сатанист и японская эстетика сатанизма №1 44
Рисунок 833. Сатана-Самурай с силами и духами Ада 45
Рисунок 834. Японский сатанист и японская эстетика сатанизма №2 46
Рисунок 835.Сатана в японском стиле (возможно). 46
Рисунок 836. Визуализация Сатаны-Они в виде Самурая сатанизма 47
Рисунок 837. Японский (возможно, китайский) Сатана-Самурай 48
Рисунок 838. «Не бойся меня!» Получение одухотворения Сатаной в японском (китайском) стиле. Девочка с факелом и мечом напротив белого Дракона. (Изначальный сюжет не известен) 49
Рисунок 839. Образец классической японской графики. Сатанистка с Сатаной-Они 50
Рисунок 840. Японский сатанист с маской Сатаны-Они 51
Рисунок 841. Японский Демон-Сатана: Ёкаи или Они 52
Рисунок 842. Японская сатанистка. Эстетика японской сатанинской графики 53
Рисунок 843. Японский сатанист. Эстетика японской сатанинской графики 54
Рисунок 844. Маска Дьявола-Они в красно-зеленых тонах 55
Рисунок 845. Маска Дьявола-Они в серо-красных тонах 56
Рисунок 846. Современное изображение японского Сатаны-Юноши с катаной 57
Рисунок 847. Портрет Сатаны-Самурая в шляпе и с мечами 58
Рисунок 848. Сатана с масками Они. Графика из компьютерной игры 59
Рисунок 849.Сатанистка с масками Они. Духи сатанизма окружают сатанистку 59
Рисунок 850. Маска Демона-Они в красно-желтых тонах 60
Рисунок 851. Духи сатанизма в японском стиле №1 61
Рисунок 852. Духи сатанизма в японском стиле №2. 61
Рисунок 853. Японский сатанизм. Сатана-Смерть в образе гейши 62
Рисунок 854. Маска Они в черно-красных тонах 63
Рисунок 855. Маска Они с цветами. В черно-белом исполнении 64
Рисунок 856. Маска Сатаны-Они в черно-красных тонах 65
Рисунок 857. Эстетика японской графики сатанизма. Одухотворение Сатаной порождает эстетику 66
Рисунок 858. Маска Демона Они, в качестве принта для футболки 67
Рисунок 859. Демон Они на японской гравюре в старинном стиле 68
Рисунок 860. Японская маска демона Сатаны-Тенгу 69
Рисунок 861. Сатанист с Сатаной-Драконом в японском стиле 70
Рисунок 862. Демон Сатана-Они в образе японского самурая 71
Рисунок 863. Маска они на японской картине в старинном стиле. 72
Рисунок 864. Сатана с Антихристом на руках. Сатанинская графика в японском стиле 73
Рисунок 865. Японский сатанист или Сатана-Воплоти с мечами и маской Они №1 74
Рисунок 866. Японский сатанист или Сатана-Воплоти с мечами и маской Они №2 75
Рисунок 867. Сатана-Они, закусивший клинки кинжалов 76
Рисунок 868. Маска Они в серых тонах 77
Рисунок 869. Сатанисты Японии. Розовые звезды. Японская аниме-графика 78
Рисунок 870. Маска Они в сине-пурпурных тонах. 79
Рисунок 871. Японский Сатана из современного цифрового искусства Японии №1 80
Рисунок 872. Японский Сатана из современного цифрового искусства Японии №2 80
Рисунок 873. Японский Сатана или сатанист с топорами и в маске зайчика 81
Рисунок 874. Маска Они в металлическо-серых тонах 82
Рисунок 875. Сатанист, стоящий на маске Они. Современное цифровое искусство Японии 83
Рисунок 876. Маска Они в простых, плавных линиях и монохромном исполнении 84
Рисунок 877. Сатана ведет японского сатаниста. Стиль японской милоты и детской непосредственности 85
Рисунок 878. Серьезный Сатана-Они с короной и дубиной 86
Рисунок 879. Сатана с масками Они и набором цифр 6 9 87
Рисунок 880. Японский Сатана с масками Они вокруг него и мечом 88
Рисунок 881. Японский (или китайский) сатанист с Драконом-Сатаной 89
Рисунок 882. Милые японские аниме-персонажи на современной сатанинской графике. Сюжет не известен 90
Рисунок 883. Прекрасный Сатана. Предположительно, японское искусство 91
Рисунок 884. Сатанист, при поддержке сил Ада 92
Рисунок 885. Японский Сатана с катаной и тряпочкой 92
Рисунок 886. Японский сатанист с красных Драконом-Сатаной 93
Рисунок 887. Сатана-Самурай с духами сатанизма в японском стиле. 94
Рисунок 888. Сатанистка с мечом-катаной и маской они на животе. Современная японская (или китайская) графика 95
Рисунок 889. Сатанистка с луком, маской и скелетом 96
Рисунок 890. Сатана-Они с цветами и котиком 97
Рисунок 891. Синий Они-Сатана, в виде маски с закушенным предметом-трезубцем 98
Рисунок 892.Милый Сатана-Они в стиле старинной японской гравюры 99
Рисунок 893. Сатана-Они в виде людоеда в пещере. Картина в стиле старинной японской гравюры 100
Рисунок 894. Сатанист с мечами, напротив маски Сатаны-Они. Визуализация одухотворения Сатаной 101
Рисунок 895.Сатана-Они с закусанным свитком мудрости 102
Рисунок 896. Маска Сатаны-Они с двумя рыбками. В пурпурно-голубых тонах 103
Рисунок 897. Сатана-Они в образе красно-розового монстра с ножом и мечом 104
Рисунок 898. Классическая маска Сатаны-Они в цветном исполнении 105
Рисунок 899. Сатана-Самурай в пурпурно-багровых тонах, в японском стиле 106
Рисунок 900. Японская проститутка-гейша с маской Сатаны-Они. Все хорошие суки являются потаскухами и шлюхами Сатаны 107
Дополнительная информация на тему гей-сатанизма от Суки Содомии 108
Список дополнительных приложений к гримуару гей-сатанизма для углубленного одухотворения Сатаной 109
Про развитие, значение и использование криптовалюты 113