Абстрактный образ сатанистов и Антихрист Сука Содомия. Том 1. Пуританское издание. Альманах искусства гей-сатанизма SatanArt № 3. Качественная PDF цифровая книга

10.00

Евро (€) - EUR
  • Евро (€) - EUR
  • United States dollar ($) - USD
  • Биткойн (฿) - BTC

Альманах сатанинских рисунков, фотографий и другой графики гей-сатанизма (№201-300) для погружения в одухотворение Сатаной. Приложение к гримуару «Гей похоть». Дополненное и улучшенное издание. Версия 1.1.  Образ сатанистов – это, пожалуй, самый прикладной и понятный образ, во всем многообразии тем гей-сатанизма. Сатанисты существуют в нашем мире реально, Антихрист Сука Содомия существует, как в нашем мире, так и в прекрасном мире эйфории Ада и его восторга. В этом выпуске альманаха SatanArt №3 V1.1. Антихрист Сука Содомия, проведет короткую классификацию сатанистов по направлениям. Да, сатанизм является неоднородным эгрегором (т.е. информационно-квантовым биополем общественного явления), поэтому направления сатанизма разнообразны.

Описание

Первая версия альманаха-альбома SatanArt №3 называлась «Сатанисты и Антихрист Сука Содомия» (11.04.2025). В ходе работы над альманахами и искусством гей-сатанизма, я осознал, что графического материала, для этой темы, очень много, поэтому я добавил в название разделение на тома и уточнил тематику этого альбома.

Сборник-альбом SatanArt №3 я посвящаю всем сатанистам и самому себе, Антихристу Суке Содомии. Понимание образа сатанистов, важно для самих сатанистов, особенно для молодых адептов гей-сатанизма. Картины альбома изобразительного искусства сатанизма SatanArt №3 дают примерное представление об одухотворении людей Сатаной, через абстрактный образы. Картины показывают одухотворение Сатаной в виде гротескных, странных и вычурных изображений. Одухотворение Сатаной нельзя показать графически в виде четкого предмета или явления, но можно показать в виде особой эстетики и, даже в виде извращенных картин сатанизма. Наслаждайтесь картинами и ловите сатанизм в себе.

В альбом SatanArt №3 много картин содержат образ черной магии в руках сатанистов. Сатанисты в нашем мире лишены мгновенной магии Сатаны и очень похожи на обычных людей. В этом, отличие пребывание сатанистов в Аду. В Аду у сатанистов есть мгновенная магия Сатаны и всё зло нашего мира боится её, зло боится Ада и Сатаны. От обычных людей сатанисты отличаются наличием одухотворения Сатаной и квантовой памятью о своей магии в Аду, рядом с Сатаной. В нашем мире, у сатанистов вместо мгновенной магии, есть способность к наблюдению, способность изобличать зло нашего мира и транслировать свою ярость в изобличении этого зла к Сатане, и ко всем силам Ада. Этот процесс называется черной магией Сатаны или ведьмовством. Многие назовут этот процесс аналитикой…и будут правы. Аналитика, анализ, дедукция и сатанинское одухотворения являются ключом к черной магии сатанизма. Сатанисты занимаются черной магией и для этого не надо махать руками, зажигать свечи или делать прочие сказочные ритуалы. Сатанисты направляют свою ярость Сатане и меняют мир своими заключениями (выводами) и действиями. Менять мир можно обычной деятельностью и черной магией, как вы уже знаете из гримуара Суки Содомии «Гей похоть». Черная магия – это удел сатанистов, поэтому черная магия в их руках.

А альбоме, Антихрист Сука Содомия много места уделила самому себе, и около 10 рисунков посвящены автору этого сатанинского альбома изящной живописи гей-сатанизма. Конечно, же в абстрактной форме.

Абстрактные образы сатанизма и изображения абстрактной ауры сатанистов, основаны на реальном одухотворении людей Сатаной. «Странность» картин, с изображением сатанистов является основой для ксенофобии неодухотворенных тварей нашего мира, в отношении сатанистов. Это, очень просто объяснимо. Твари, настолько тупы и ограничены, что не могут постигнуть сатанинское одухотворение других людей и проявляют ксенофобию, зависть, агрессию и зло. Твари зла будут проявлять такие чувства и эмоции, при просмотре альбомов SatanArt, даже если они пытаются это скрыть. Сатанистам же, изображения самих себя нравятся, а прочие картины гей-сатанизма, тоже приводят их в восторг (положительно возбуждение или эрекцию). Все, в ком есть огонь Сатаны, любят особое сатанинское искусство.

В сатанизме Сатана представлен как спаситель и защитник праведности, а белый свет Бога — как злой угнетатель. Чаще всего Сатана воспринимается как «истинный», правильный символ, используемый для представления четкой реальности, а Бог — как негативный символ заблуждения. Сатанинские религии придерживаются этой идеи, даже если у них нет реальной веры в бога или Сатану. Это распространенные темы в сатанинской музыке, а также присутствуют почти во всех школах мысли, которые называют поклонением дьяволу. Некоторые древние гностические религии также утверждают, что кажущийся добрым бог — зло, в то время как в жизни существуют другие, более скрытые добрые силы.

Поскольку сатанисты представляли собой движение индивидуалистов и контркультурных бунтарей, вполне справедливо предположить, что большинство из них задумывались о создании собственного движения со своей собственной армией восторженных последователей, готовых выслушать их идеи. Таким образом, первые конфессии возникли из Церкви Сатаны на очень раннем этапе её существования. «Церковь Сатанинского Братства» была основана в 1973 году лидерами групп из Мичигана, Огайо и Флориды. Эта Церковь просуществовала только до 1974 года, когда один из основателей объявил о своем обращении в христианство в ходе драматического инцидента, инсценированного для прессы в Санкт-Петербурге. Другие члены Церкви Сатаны из Кентукки и Индианы покинули её, чтобы сформировать Орден Сатанинских Тамплиеров, также недолго просуществовавший».

Термины «сатанизм» и «сатанист» восходят к 1560-м годам — не как религиозное обозначение, которое человек присваивал себе, а как способ описания человека с «сатанинскими наклонностями». В книге «Дети Люцифера: Истоки современного религиозного сатанизма» историк религии Рубен ван Люйк отмечает, что этот термин закрепился в нашем культурном лексиконе во время европейских религиозных войн. В ходе этой серии конфликтов христиане сражались друг с другом более века, до Вестфальского мира 1648 года.

Чтобы оправдать свои убеждения, католики называли протестантов сатанистами. Не потому, что они считали, что протестанты поклоняются дьяволу, а скорее потому, что их еретические убеждения соответствовали плану Сатаны относительно мира. Протестанты, используя проверенную временем защиту «я — резина и ваш клей», обрушили её обратно на католиков за их еретические убеждения и идолы. И те, и другие осуждали анабаптистов, используя это прозвище. Как отмечает ван Люйк, сатанизм изначально был эпитетом, и лишь к концу XIX века он стал обозначать «намеренное, религиозно мотивированное почитание Сатаны».

Со временем люди стали использовать термин «сатанизм» в своих целях, но до XX века всё ещё сложно говорить о целостном и всеобъемлющем понимании сатанизма. Это не было единым движением, связанным общим институтом или религиозным текстом. Сатанисты были и остаются в высшей степени индивидуальными людьми со значительно различающимися причинами и взглядами на то, что подразумевает их религия. Тем не менее, существуют темы, которые создают исторические тенденции, которые можно проследить.

В трудные времена и периоды отчаяния крестьяне иногда обращались к сатанизму как к средству противостояния правящему классу. В конце концов, Сатана — это главный бунтарь в христианской мифологии. Поскольку церковь и государство были тесно переплетены на протяжении большей части европейской истории, сатанизм был главной антиправительственной партией. В других случаях представители высшего класса обращались к сатанизму как к средству порвать с правилами и нормами общества, возможно, от всего сердца, а возможно, ради декаданса и возбуждения.

Но чаще всего сатанизм оставался лишь обвинением, выдвигаемым против других. Во время дела об отравлениях воображение французов объединило отдельные, но широко освещавшиеся случаи отравлений со страхом перед колдовством. Последовавшая за этим паника и расследования привели к тому, что людей всех сословий стали объявлять ведьмами и сатанистами, подвергая изгнанию, тюремному заключению или казни.

Даже приближенные к королю Людовику XIV не избежали наказания. Атенаис де Монтеспан, любимая любовница короля, была обвинена в проведении «кровавой черной мессы», во время которой она околдовала короля с помощью демонических ритуалов. Она избежала дальнейших преследований, но другим повезло меньше.

Современный сатанизм зародился благодаря Антону ЛаВею. В 1966 году он основал Церковь Сатаны — где же ещё? — в Сан-Франциско. В 1969 году он опубликовал «Сатанинскую Библию» , и именно его версия сатанизма, вероятно, оказала наибольшее влияние на современную культуру.

Сатанизм ЛаВея является атеистическим и описывается как «плотская религия». Последователи считают, что все боги вымышлены и что первостепенное значение имеет собственное «я» и преследование личных интересов. Как и другие боги, Сатана не является божеством, которому следует поклоняться. Вместо этого он представляет собой метафору главного противника иррациональности и религиозных убеждений. (Имя «Сатана» происходит от еврейского слова, означающего «тот, кто противостоит».)

Сатанисты — это не группа людей, поклоняющихся космическому злодею ради зла. Сегодняшние сатанисты — это антиавторитарные, хотя и театральные, вольнодумцы, которые видят в Сатане мифическую, героическую фигуру. Если мы это поймем, возможно, мы сможем избежать одной-двух будущих моральных паник. Как и христианство, сатанизм не является универсальным и монолитным эгрегором. Здесь мы рассматриваем атеистический сатанизм, но существуют и теистические сатанисты, которые верят в духовное существо. И, по словам ван Люйка, они могут даже поклоняться божествам наряду с Сатаной, таким как Локи, Сет или Кали .
Сегодня существует множество ответвлений сатанизма; фактически, современный сатанизм лучше всего рассматривать как общий термин для широкого спектра верований и практик. Различные системы верований отвергают западные моральные законы, заменяя их сочетанием позитивного самовосприятия и явного несоответствия общепринятым нормам.
Сатанинские организации имеют три общие характеристики: интерес к магии, разыгрываемой в форме психодрамы или мистических событий; создание сообщества, в котором роли членов определяются как люди, разделяющие мистические устремления, и те, кто живет в соответствии с набором религиозных догматов; и философия, процветающая на нонконформизме.

ОГЛАВЛЕНИЕ  альманаха искусства гей-сатанизма SatanArt № 3. Абстрактный образ сатанистов и Антихрист Сука Содомия. Том 1.

Пуританское издание.
Предисловие 8
Посвящение-аннотация альманаха визуального искусства гей-сатанизма SatanArt №3. 38
Анонс нового личного сигила Антихриста Суки Содомии: Сигил синергии Антихриста с Люцифером. 39
Где найти другие альбомы SatanArt? 40
Анонс изменений лицензии для всех изданий гей-сатанизма. 44
Рисунок 201. Сатанистка -ведьма, объятая Сатаной и духами сатанизма, с книгой черной магии. 47
Рисунок 202. Антихрист Сука Содомия за занятием магией сатанизма. 48
Рисунок 203. Сатанистка, в синергии с Сатаной. «Где ты, там Я». 49
Рисунок 204. Антихрист Сука Содомия с черной магией гей-сатанизма. 50
Рисунок 205. Антихрист Сука Содомия среди теней. 51
Рисунок 206. Антихрист с силами сатанизма. Силы сатанизма охраняют всех сатанистов, хотя в нашем мире эта охрана происходит с задержкой по времени, которую зло использует против детей Сатаны. 52
Рисунок 207. Сатанистка среди атрибутов сатанизма. Человеческие скелеты, змеи, гримуар, Черное солнце. 53
Рисунок 209. Сила сатаниста в Сатане, который стоит за сатанистом. 55
Рисунок 210. Путь сатаниста в нашем мире и в Аду. 56
Рисунок 211. Сатанинское озарение. 56
Рисунок 212. Связь сатаниста с Сатаной. 57
Рисунок 213. Антихрист за гримуаром, альбомами SatanArt и SatanSongs. 57
Рисунок 214. Сатанистка среди атрибутов сатанизма. Пентаграмма, человеческие черепа, кладбище. 58
Рисунок 215. Антихрист в Аду. Сюрреализм. 59
Рисунок 216. Сатанист в вампирском стиле. Байки, о том, что сатанисты пьют кровь тварей – это бредовый шаблон анти-сатанинской пропаганды зла. Сатанисты презирают зло, не любят тварей зла. Сатанисты не пьют красное говно из мясных мешков тварей. Это фантазийные выдумки мясных мешков зла. 60
Рисунок 217. Сатанисты идут на бал-представление Сатаны. 61
Рисунок 218. Антихрист с Сатаной. Понятие Антихрист, -является словом нарицательным. Синонимом Антихриста является Великий маг Сатаны. Поэтому, Антихрист – это не имя, а уровень сатанизма и приближенности к Сатане по одухотворению. 62
Рисунок 219.Сатанист в японском стиле, часто изображается с драконом и в сандалиях -ходулях, возвышающими сатаниста над землей. 63
Рисунок 220. Шабаш ведьм. Сатана и сатанист в красном. 64
Рисунок 221. Сатанист и его сатанизм. 64
Рисунок 222. Зло, т.е. бог и его сообщники (предвестники ГОПГ), изгоняют сатанистов Адама и Еву из рая с Сатаной. 65
Рисунок 223. Многие сатанисты являются поклонниками леса и природы. Дух леса является частью сатанизма. 66
Рисунок 224. Сатанистка-монахиня является известным богохульным образом для сатанистов. Это образ осквернения зла и его лицемерия. 67
Рисунок 225. Антихрист в Аду с магией в руках. 68
Рисунок 226.Сатанист панк-урбанист занимается черной магией Сатаны. Абстракция. 69
Рисунок 227. Антихрист уничтожает зло «Усекновение лжи». 70
Рисунок 228. Образ сатаниста в компьютерной игре «Dark Souls 1-3». 71
Рисунок 229. Изображения сатаниста в японском стиле с маской Они. 72
Рисунок 230. Сатанист на руках Сатаны. 73
Рисунок 231. Образ сатанистки под черной мантией Сатаны-Бафомета. 74
Рисунок 232. Сатанистка с ореолом из мечей-крестов, со слезой из глаза. 75
Рисунок 233. Сатанистка-ведьма среди красных мухоморов в лесу в стиле ужасов. Поела красных мухоморов и стала ближе к силам сатанизма. 76
Рисунок 234. Старинное изображение транссексуала, Андрогин, или Ребис. Возможно, это Антихрист или «Философский камень» алхимиков средневековья. Изображения относится к сатанизму и к трансгендерности. 77
Рисунок 235. Сатанистка с картой таро «Дьявол XV». 78
Рисунок 236. Сатанистка городского типа с Вавилонской башней в голове, опирается на природное одухотворение Сатаной. Сюрреалистичная абстракция. 79
Рисунок 237. Два демона гея-сатаниста. Сатана, любовь, похоть, магия. 80
Рисунок 238. Японский сатанизм и сатанисты в аниме-адаптация манги Devilman Crybaby. 81
Рисунок 239. Символические представления Андрогина в алхимии. Сегодня Андрогин остается мощным символом в современных духовных и эзотерических практиках. Может рассматриваться, как символ Антихриста и трансгендерного перехода. 82
Рисунок 240. Сатана с Антихристом на руках. Сатанинская икона. 83
Рисунок 241. Сатана в образе волка-добермана, показывающая удивленным людям перчик. Узрите мой перчик! 84
Рисунок 242. Сатана и сатанист, прижавшийся к плечу Сатаны. 85
Рисунок 243. Сатанистка в плену у зла. Зло, серый биогумус из тварей вокруг издевается над сатанисткой. Уроды и пособники зла составляют более 90% населения. Сатанистов меньше 1%. Астральный образ сатаниста и тварей. 86
Рисунок 244. Диптих: Сатана и сатанистка: соси меня! 87
Рисунок 245. Астральный образ сатаниста. 88
Рисунок 246. Посвящение гримуара гей-сатанизма Сатане. 88
Рисунок 247. Сатанист с Сатаной-драконом в японско-китайском стиле. 89
Рисунок 248. Ведьма-сатанистка с котелком волшебного зелья Дракона. 90
Рисунок 249. Сатанисты в образе колдуньи Гекаты, несущий свет тайных знаний. Тройное лицо Гекаты символизировало ее власть над различными фазами жизни и временем. 91
Рисунок 250. Сатанистка в объятиях Смерти-Сатаны. 92
Рисунок 251. Сатанистка с флагом гей-сатанизма. 93
Рисунок 252. «Я ёбаный Антихрист! » I am the fucking Antichrist. Абстрактное изображения тотема Антихриста. Satanic freak = Сатаниский извращенец. 94
Рисунок 253. Сатанинский постер «The Goat Ritual». 95
Рисунок 254. Сатанистка с воронами и кинжалом. Ритуал черной магии в астральном образе. 96
Рисунок 255. Сатанистка среди знаков сатанизма и ведьмовства. 97
Рисунок 256. Астральный образ гей-семьи Суки Содомии. Сатана внутри и снаружи сатанистов. Мечник Кэйа в игре Genshin Impact с мужем-любовником. 98
Рисунок 257. Кронпринц Ада, Антихрист, преисполненная Сатаной. Сюрреализм. 99
Рисунок 258. Сатанистки с Сатаной в природной синергии. 100
Рисунок 259. Шабаш ведьм-сатанисток в лесу. Костер, Сатана, все голые сатанисты и Дух Леса вокруг. 101
Рисунок 260. Диптих. Славянский сатанизм в природном стиле: зов Сатаны-Земли к сатанистам. 102
Рисунок 261. Диптих. Славянский сатанизм в природном стиле: сатанистка услышала зов Сатаны. 103
Рисунок 262. Сатанистка в инфернальных объятиях Сатаны-Бафомета. 104
Рисунок 263. Сатанист колдует над гримуаром сатанизма. Великие маги Сатаны пишут гримуары. 105
Рисунок 264. Сатанистка среди атрибутов сатанизма. Портрет сатанинской суки. 106
Рисунок 265. Магия Антихриста. Бог не играет в кости, Антихрист играет. Бога не существует, Антихрист существует. 107
Рисунок 266. Монохромный коллаж с сатанисткой и Сатаной на фоне свечей и символов сатанизма. 108
Рисунок 267. Сатанистка с пистолетом на фоне пентаграммы и черепа. 109
Рисунок 268. Сатанист-всадник на коне, озаренный солнцем сатанизма. 110
Рисунок 269. Сатанистка в объятиях Сатаны сливается с ним в синергии. 111
Рисунок 270. Сатанистка среди сатанистов и духов сатанизма. 112
Рисунок 271. Сатанистки-монашки занимаются лесбиянством. Дух Сатаны над их любовью и энтропия злу ГОПГ. 113
Рисунок 272. Сатанист с пращей сатанизма. По мотивам битвы царя Давида и Голиафа. 114
Рисунок 273. Маг-сатанист колдует силой гримуара и распространяет сатанизм по миру. 115
Рисунок 274. Сатанистка с врановыми птицами в лесу. Сатанинский друидизм близок многим сатанистам. 115
Рисунок 275. Сатанистка с нимбом сатанизма и головой Сатаны. Астральный образ сатанизма. 116
Рисунок 276. LSD марка на языке сатанистки. Психоделики и энтеогены помогают познать вечность. 117
Рисунок 277. Сатанистка в лесу с вороном, корзиной и посохом. 118
Рисунок 278. Сатанистка с Драконом-Левиафаном. Сатана-Левиафан является образом силы в сатанизме. 119
Рисунок 279. Infernal Embrace. Инфернальные объятия. Сатана успокаивает и защищает своих детей от лжи зла. 120
Рисунок 280. Сатана-Люцифер с Антихристом-младенцем на руках в ауре пурпурного одухотворения. 121
Рисунок 281. Сатанисты любят природу, сатанисты связаны с природой и являются её частью. 122
Рисунок 282. Образ преисполненной одухотворения сатанистки в татуировках. 123
Рисунок 283. Сатанистка держится за рога Сатаны и преисполняется одухотворением. 124
Рисунок 284. Абстрактное изображение мага-сатаниста. Всё имеет свою формулу и свой знак. Всё состоит из информации. Магия – это изменение реальности. 125
Рисунок 285. Сатанистка с Сатаной. Сила сатанистки стоит за её спиной. 126
Рисунок 286. Сатанист с воронами. 127
Рисунок 287. Молодой сатанист является антагонистом догм зла и делает им наперекор. Fuck off, твари! 128
Рисунок 288. Образ сатаниста с пентаграммами. 129
Рисунок 289. Астральный образ одухотворения сатанистки среди символов сатанизма. Сатанистка с цветами. 130
Рисунок 290. Сатанистка танцует огненные и зажигательные танцы с Сатаной. 131
Рисунок 291. Гойя. «Шабаш ведьм в стране басков». 132
Рисунок 292. Антихрист Сука Содомия в японском стиле, с мечом и вихрем. 133
Рисунок 293. Сатанистка с Сатаной-козлом. Они нашли друг друга. Их любовь называется сатанизмом. 134
Рисунок 294. Сатанинская нежность безмятежности. Объятия с Сатаной. Абстракция. 135
Рисунок 295. Сатанист с Сатаной-козлом и двумя попугаями Ара. 136
Рисунок 296. Забавный сатанизм на картинах художника Tin Can Forest. Сатанинское абстрактное веселье. 137
Рисунок 297. Забавный сатанизм на картинах художника Tin Can Forest. Сука пришла в лесную мухоморную лавку. Красные мухоморы являются полезными и доступными энтеогенами. Энтеогены являются ключами сатанизма для доступа к Внешнему Информационному Полю и к силам сатанизма. 138
Рисунок 298. Абстрактный образ мира сатаниста. Тыква, маска, метла, кинжал, яблоко, коса, черепа. 139
Рисунок 299. Сатана держит на своих руках демона-сатаниста. Давай полетаем? 140
Рисунок 300. Сатана поддерживают сатанистку-колдунью своей рукой. Я твоя опора, магия и сила! 141
Информация об альбомах-альманахах визуального сатанинского искусства ГЕЙ-сатанизма «SatanArt» и о гей-сатанизме 142
Основные тезисы для понимания сатанинских образов в искусстве 142
Сатанинская символика: переосмысление сатанинского искусства и философии культуры сатанизма. 150
Источники получения изображений и авторские права на изображения 151
О форматах изображений в публикациях гей-сатанизма – PNG, JPG, WebP, SVG. 151
Распространение книг и художественных приложения гей-сатанизма в разных цифровых форматах 152
Свобода распространения любой информации 155
Методы платного и бесплатного распространения изданий Гей-Сатанизма. Лицензия 156
Перевод альбома сатанинских рисунков SatanArt на другие языки мира 157
Пожертвования автору и авторские отчисления при продаже книги в печати и в электронном виде 157
Криптовалютные счета Антихриста Суки Содомии для авторских отчислений и пожертвований 159
О дополнениях к гримуару «Гей похоть» для углубленного одухотворения Сатаной 159
Не стесняйся быть сатанистом! 160
Нумерация и содержание сборников-альбомов сатанинских картин SatanArt 160
Дополнительная информация на тему гей-сатанизма от Суки Содомии 160
Список дополнительных приложений к гримуару гей-сатанизма для углубленного одухотворения Сатаной 161
Про развитие, значение и использование криптовалюты 162
Гей-сатанизм в интернете на русском языке 165

 

Детали

Электронная книга доступна для скачивания онлайн

Эта книга представлена ​​в электронном виде и доступна для скачивания сразу после покупки по ссылке URL.

Это оригинальная книга гей-сатанизма от Антихриста Суки Содомии

Это оригинальная электронная книга от Антихриста Суки Содомии с идеальным разрешением изображений и самой последней доступной версией.

Тип электронной книги

Высококачественный PDF-файл. Электронная книга в формате PDF для печати и отображения на экране.

Версия документа

Первое, дополненное и улучшенное издание. Версия 1.1

Отзывы

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставил отзыв на «Абстрактный образ сатанистов и Антихрист Сука Содомия. Том 1. Пуританское издание. Альманах искусства гей-сатанизма SatanArt № 3. Качественная PDF цифровая книга»

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *