Духи сатанизма в природе: Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек. Пуританское издание. SatanArt №47. Качественная электронная PDF книга

Описание

Я посвящаю альманах сатанинского искусства SatanArt №47 природному сатанизму. Это направление сатанизма носит разные названия, и очень часто, язычники, неоязычники и викканы отрицают свою принадлежность к сатанизму. В альманахе SatanArt №47 я хочу доказать, что есть связь между образами природного сатанизма с язычеством, неоязычеством и виккой, через похожесть образов и эзотерических исканий гармонии в природе. Сатанизм – это гармония природы, хаос разрушения и энтропии зла. Многие язычники ищут гармонию с природой, но абсолютно игнорируют тот факт, что наш мир захвачен злом и экологической катастрофой перенаселенности планеты Земля. Удивительно, как можно быть такими слепцами и не понимать антагонистическую связь между гармонией в природе и злом человеческого вида, направленную на разрушение природы антропогенным загрязнением. Эти два явления влияют друг на друга, и человеческое антропогенное загрязнение злом (разного вида), воздействуют на природу Земли. Догматические религии, вроде христианства, являются врагами язычников, неоязычников и сатанистов. Если вы еще этого не поняли, так понимайте скорее. Хватит пребывать в иллюзиях того, что Духи природы существуют без взаимодействия с ВИКП и что силы зла нашего мира не нуждаются в отмщении и в сдерживании. Для Духовного сатанизма характерна связь с Духами Ада, отмщение и наказание для зла является важной частью сопротивления злу. Для многих язычников эти две темы не являются примарными и в этом заключается главное отличие настоящего сатанизма от квази-сатанизма язычников, который Антихрист Сука Содомия называет природным сатанизмом. Духи сатанизма связаны с Духами природы нашего мира. Они не существуют отдельно. Знаете, есть определённая схожесть между людьми в ЛГБТК+ сообществе и между сатанистами разных направлений: мы все очень разные, но ЛГБТК+ и сатанизм связывает людей.

Да, сам Дух Сатаны находится в Аду и в нашем мире он может материализовываться «воплоти», иногда и по особым случаям. Ад находится в параллельном измерении, но на квантовом уровне он связан с нашим миром и виден под воздействием энтеогенов-психоделиков. Все люди связаны с сатанизмом 100% во время своей смерти и рождения, хотят они этого или нет. Сатанисты связаны с Духами сатанизма при жизни в нашем мире, на квантовом уровне и это называется телепатией и синергией. Сатанистов менее 1%, но 100% людей связаны с сатанизмом – это парадокс сатанизма. В нашем мире находятся Духи сатанизма, которые могут обитать там, где зло и антропогенное загрязнение развито менее всего. Такие места мы зовем дикой природой, уединёнными уголками долин, пермакультурным старым лесом, отдаленными болотами, резервациями, незатронутыми злом человеческого влияния. Такие уголки природы, действительно существуют в 2026 году, несмотря на глобальное перенаселение планеты Земля тварями человеческого вида.

Духи природы, более осязаемы, в отличие от одухотворения Духами Ада, поэтому на протяжении тысяч лет, человечество искало связь с Духами природы в язычестве разных направлений. Духи леса не являются Духом Сатаны, но являются духами сатанизма. Язычество и викка являются квази-сатанинскими мистическими исканиями, учениями, религиями или культурами . Природный сатанизм доступен большому количеству людей и осязаем в нашем мире. Антихрист Сука Содомия ставит одухотворение сатанистов Духами Ада на первом месте, но на втором месте идет связь с Духами природного сатанизма нашего мира. Многие называют этот мир природных Духов словом магия и я согласен с этим. Магия природы существует, она реально видна, ВИКП управляет базовыми функциями этой магии. Не стоит путать Черную магию сатанизма с природной магией нашего мира – это разные вещи, хотя связанные через эгрегор сатанизма, объединяющий, на квантовом уровне, измерение Ада и Наш мир планеты Земля. Человек является животным, поэтому природная магия, энтеогены, вся жизнь сатанистов происходят в сфере эгрегора животной жизни человека. Как, говорят французы: C’est la vie.

В альманахе-гей-сатанизма Антихрист  разберет следующие термины альманаха SatanArt № 47:

1. Кернунн,
2. Рогатый бог,
3. Пан и Сатир,
4. Зелёный Человек,
5. Духи природы в мире язычества и неоязычества,
6. Духи природы в мире Викки.

Для Духов сатанизма Бафомета, Сатаны, Сатиров, Люцифера, Лилит, Транс-Сатаны-Футанари я подготовил несколько отдельных альманахов-альбомов. Многие, из этих альбомов являются сексуальными «СЕКСИ» изданиями альбомов SatanArt, которые отличаются наличием сатанинской похоти, почти в каждой картинке альбома. Наиболее сексуальные сатанинские СЕКСИ альбомы гей-сатанизма SatanArt посвящены MTF Транс-Сатане и Гей-Сатирам, которые олицетворяют идеальную гей-похоть. В ПУРИТАНСКОМ альманахе SatanArt № 47 похоть, практически отсутствует, оставляя место только визуализации природного сатанизма. Антихрист Сука Содомия, конечно же, больше любит эротические издания альманахов гей-сатанизма, но иногда пуританские издания бывают уместными, хотя они не раскрывают сатанинской извращенной сексуальности.

Кернунн или Кернуннос — кельтский бог I века н.э., чье имя четко засвидетельствовано лишь однажды, на колонне лодочников из Парижа, где оно связано с изображением пожилой фигуры с рогами и ожерельями вокруг них. В иконографической группе, известной как «Столп лодочников», имя «Кернуннос» используется для обозначения изображений бога с рогами (часто старого и со скрещенными ногами), ассоциирующегося с торками, змеями с бараньими рогами (или головами баранов), символами плодородия и дикими зверями (особенно оленями). Самая ранняя этимология, предложенная Альфредом Холдером , связывала имя Кернунноса с кельтским словом, обозначающим рог, являющимся отражением протоиндоевропейского (« рог, копыто»). Таким образом, Холдер анализировал это имя как «Рогатый Бог». Преимуществом этой этимологии является тесная связь с иконографией Кернунноса. После христианизации изображения Кернунноса стали объектом иконоборческого уничтожения. Статуя Кернунноса из Вертейля (Шаранта, Франция) была обезглавлена. А рога Кернунна на алтаре в Реймсе, похоже, были специально отколоты христианами. Некоторые исследователи, например Миранда Грин, связывают Кернунноса с мотивом Владыки Животных, используя в качестве примера котел из Гундеструпа, где Кернуннос изображен в центре, окруженный множеством животных. Наиболее близкая параллель к сцене из Гундеструпа приведена на кубке из Лиона, где Кернуннос окружен оленем, собакой и (безрогой) змеей.
На различных изображениях Кернуннос ассоциируется с другими божествами. Значение этих ассоциаций неясно. На трёх изображениях Кернуннос изображён в паре с Меркурием и Аполлоном; на кубке из Лиона он изображён только с Меркурием. Кернуннос также дважды изображён с Абундантией, римским богом процветания, и дважды с Гераклом. Три изображения Кернунноса (среди них трицефал из Кондата и статуэтка из Этан-сюр-Арру) изображают Кернунноса с тремя головами или лицами. Бобер утверждал, что эти изображения представляют собой синкретизацию Кернунноса с (плохо изученным) трехголовым богом Галлии.

«Зелёный человек» — это термин с различными значениями в фольклоре и смежных областях. В ранний период Нового времени в Англии, а иногда и в других странах, образ человека в костюме из листвы, обычно с дубиной в руках, был вариантом более широкого европейского мотива Дикого человека (также известного как лесной дикарь или лесоруб). По крайней мере, к XVI веку в Англии термин «зеленый человек» использовался для обозначения человека, покрытого листьями, включая мох, в рамках шествия, парада или ритуала, и часто это был «уиффлер» (человек, расчищающий путь или пространство в толпе для парада или представления). С XVII века такие фигуры использовались в названиях пабов и изображались на их вывесках.
В 1939 году Джулия Сомерсет, леди Раглан, написала статью в журнале «Фольклор», в которой связала художественный мотив головы с растительным орнаментом в средневековой церковной архитектуре (который она также называла «Зеленым человеком») с другими концепциями, связанными с «зеленью», такими как пабы «Зеленый человек», народный обычай «Джек в зеленом» и первомайские празднования. Она предположила, что «Зелёный человек» представляет собой языческий символ плодородия. Эта идея оспаривается другими фольклористами, которые утверждают, что у леди Раглан не было доказательств того, что мотив головы в виде листьев или другие связанные с ним понятия имели языческую природу.
В своей книге («Зеленый человек», 1978) Кэтлин Басфорд говорит о «демоническом характере» изображений Зеленого человека. Она видит в этом мотиве лишь «тьму неискупленной природы» (Басфорд, 1978, с. 20). Ее неверное прочтение этой хоральной группы конца XIII — начала XIV века в Эксетере предполагает, что Дева Мария «наступает» на голову Зеленого человека, «как она могла бы наступить на голову древнего змея, самого искусителя» (Басфорд, 1978, с. 20). Далее она отождествляет образ Зеленого человека с демоническим, а также с образом Сатаны и Дьявола.

ОГЛАВЛЕНИЕ альманаха гей-сатанизма SatanArt №47. Качественная электронная PDF книга. Духи сатанизма в природе: Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек. Пуританское издание.

Предисловие 7
Посвящение-аннотация альманаха визуального искусства гей-сатанизма SatanArt №47. 29
Где найти другие альбомы SatanArt? 30
Анонс изменений лицензии для всех изданий гей-сатанизма. 34
Рисунок 4601. Богиня леса, Кернунн женского образа, Рогатый Бог или Зелёный Человек №1. 36
Рисунок 4602. Бог леса, Кернунн мужского образа, Рогатый Бог или Зелёный Человек №2. 37
Рисунок 4603. Сатана, в виде демонического оленя и Рогатого бога №1. 38
Рисунок 4604. Сатана, в виде демонического оленя и Рогатого бога №2. 39
Рисунок 4605. Богиня леса, Зеленый человек женского образа. 39
Рисунок 4606. Сатана, в виде Бафомета-кабана с черепом. 40
Рисунок 4607. Сатана-олень в виде Рогатого бога анти-христиан или сатанистов. В стиле логотипа ликера Jägermeister, только крестик перевернут. 41
Рисунок 4608. Два Рогатых бога леса ласкаются: Олень-Сатана и Лесной Пан. Это называется зоофилией, т.е. любовью к животным. В сатанизме зоофилии является нормой, как многие другие сексуальные предпочтения. 42
Рисунок 4609. Рогатый бог колдует чары сатанизма. Сатанизм связан с Духами леса. 43
Рисунок 4610. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №1. 43
Рисунок 4611. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №2. 44
Рисунок 4612. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №3 45
Рисунок 4613. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №4. 46
Рисунок 4614. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №5. 47
Рисунок 4615. Лесная фея играет на арфе среди животным, деревьев, цветов, грибов. Символ гармонии природы. 48
Рисунок 4616. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №6. 49
Рисунок 4617. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №7. 50
Рисунок 4618. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №8. 51
Рисунок 4619. Лесная Богиня или Лесной эльф с волками, оленями, змеей и птицами. Как, вариант: друид-маг. 52
Рисунок 4620. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог или Зелёный Человек №9. 53
Рисунок 4621. Сатанистка-ребенок среди стаи оленей. Символ единения сатанистов с Духами природы. 54
Рисунок 4622. Сатана-Пан среди зверей. 55
Рисунок 4623. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек. Фотореалистичное изображение. 56
Рисунок 4624. Сатана в природе: Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек. Коллаж или абстракция. 57
Рисунок 4625. Гей-сатанист ласкается с оленем или Пан ласкается с Рогатым богом №1. 58
Рисунок 4626. Богиня природы и сатанизма. 59
Рисунок 4627. Зеленый Демон природного сатанизма. 60
Рисунок 4628. Э́нты (англ. Ents; в некоторых переводах О́нты), или Оно́дрим (синд. Onodrim — «Народ энтов»; ед. ч. О́нод) — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина один из народов, населяющих Средиземье. Внешне сильно напоминают деревья. Их название происходит от англо-саксонского слова, означающего «великан». Энт является природным воплощением Сатаны, на уровне Духов леса. 61
Рисунок 4629. Икона Духа Сатаны в природе, называемого Кернуннос, Рогатый бог или Зеленый Человек. 62
Рисунок 4630. Сатана, в образе Духа леса. 63
Рисунок 4631. Богиня леса или лесная фея. 64
Рисунок 4632. Темный эльф – это Дух темного леса. 64
Рисунок 4633. Сука, в образе Духа леса. 65
Рисунок 4634. Портрет Сатаны в природе, которого называют Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек. 66
Рисунок 4635. Пан со флейтой из света сатанизма. 67
Рисунок 4636. Сатана-олень в сумеречном лесу прорвал ограждение из колючей проволоки. 68
Рисунок 4637. Зеленый Человек. Портрет Духа леса в пурпурных и зеленых тонах – цвета сатанизма и природы. 69
Рисунок 4638. Зеленый Человек. Портрет Духа леса с белой совой. 70
Рисунок 4639. Зеленый Человек. Портрет Духа леса с вороном. 71
Рисунок 4640. Энт, дух леса. Энтами являются могучими гигантами леса, самыми древними деревьями. 72
Рисунок 4641. Пан-Дух леса с флейтой. Многоствольная флейта, в Европе широко известна как флейта Пана — флейтовый музыкальный инструмент, состоящий из нескольких соединённых или отдельных трубок как правило без пальцевых отверстий. Нижние концы трубок могут быть открытыми или закрытыми. 73
Рисунок 4642. Дух леса или Зеленый Человек. Портрет загадочного лица. 74
Рисунок 4643. Охотник в клетке у Рогатого бога леса. 75
Рисунок 4644. Зеленый Человек — Дубовик. Вариант Рогатого бога леса с дубовой бородой. Сюрреализм. 76
Рисунок 4645. Рогатый бог среди цветов и листвы. Сатана-Бафомет в природном стиле. 77
Рисунок 4646. Дух леса, Рогатый бог в стиле ужасов. 77
Рисунок 4647.Лесная Богиня склонилась над цветами. 78
Рисунок 4648. Сатана- Зеленый Человек с мечом. Природный сатанизм хаоса. 79
Рисунок 4649. Необычный вариант Рогатого бога леса, в виде медведя с рогами. Сюрреализм. 80
Рисунок 4650. Сука-сатанистка с гримуаром сатанизма, среди Духов природы. Легионы Духов сатанизма. 80
Рисунок 4651. Природный суккуб или Сатир-сука, в образе Богини леса или Лесной феи. Рыжая ебучая красотка. 81
Рисунок 4652. Сатана-олень среди духов сатанизма в астральном мире природы. Аквариум Духов. 82
Рисунок 4653. Дух леса, Зеленый Человек, Рогатый бог. Загадочный астральный портрет №1. 83
Рисунок 4654. Дух леса, Зеленый Человек, Рогатый бог. Загадочный астральный портрет №2. 84
Рисунок 4655. Дух леса, Зеленый Человек, Рогатый бог. Загадочный астральный портрет №3. 85
Рисунок 4656. Сатана, в образе Богини леса творит магию природы. 86
Рисунок 4657. Милая рыжая Богиня леса, Лисичка. Необычный вариант лесной феи. 87
Рисунок 4658. Лесная богиня в стиле сюрреализма. Монохромный рисунок. 88
Рисунок 4659.Сатанистка пришла со своими проблемами к Бафомету-Пану. Природа лечит души людей. 89
Рисунок 4660. Тотем Лесного бога сатанизма в стиле ужасов. 90
Рисунок 4661. Сатанистка или лесная фея среди цветов. Сатанинские суки на природе становятся феями и богинями леса. Сатанисты любят гармонию природы и ненавидят зло тварей, фашистов, милитаристов. 91
Рисунок 4662. Рогатый бог в стиле «Папы римского», ИМХО. Снежный лес полон магии и жизни. 92
Рисунок 4663. Зеленый Человек без рогов занимается магией природного сатанизма. 93
Рисунок 4664. Лесное собрание животным, Духов и эльфов-сатанистов. Точный сюжет картины не известен. 94
Рисунок 4665. Сатана-Бафомет – островок безопасности в горящем лесу для маленького зайчика. Дух Сатаны, в виде Рогатого бога леса. 95
Рисунок 4666. Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек среди животных. Икона природного сатанизма №1. 96
Рисунок 4667. Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек среди животных. Икона природного сатанизма №2. 97
Рисунок 4668. Кернунн, Рогатый бог, Пан, Зелёный Человек среди животных. Статуэтка-икона природного сатанизма №3. 98
Рисунок 4669. Сатир, Пан или Рогатый бог леса с кувшинкой. 99
Рисунок 4670. Лесной рогатый владыка с нимфами или русалками. 100
Рисунок 4671. Гей-сатанист ласкается с оленем или Пан ласкается с Рогатым богом №2. 101
Рисунок 4672. Сатана, как Дух природы нашего мира №1. 102
Рисунок 4673. Сатана, как Дух природы нашего мира №2. 103
Рисунок 4674. Сатана, как Дух природы нашего мира №3. 104
Рисунок 4675. Сатана, как Дух природы нашего мира №4. 104
Рисунок 4676. Сатана, как Дух природы нашего мира №5. 105
Рисунок 4677. Сатана-Бафомет, как Дух природы нашего мира с маской Мертвого оленя или козла №1. 106
Рисунок 4678. Сатана-Бафомет, как Дух природы нашего мира с маской Мертвого оленя №2. 107
Рисунок 4679. Леший с двумя топорами. Вариант Рогатого бога. 108
Рисунок 4680. Сатана, как Дух природы нашего мира №1. 109
Рисунок 4681. Сатана, как Дух природы нашего мира №2. 109
Рисунок 4682. Сатана-Бафомет, как Дух природы нашего мира с маской Мертвого оленя №3. Вариант названия: Рогатый бог Кернунн с копьем. 110
Рисунок 4683. Сатана-Бафомет, как Дух природы нашего мира с маской Мертвого оленя №4. Вариант названия: Рогатый бог Кернунн с кинжалом. 111
Рисунок 4684. Портрет Зеленого Человека, Духа Леса №1. 112
Рисунок 4685. Портрет Зеленого Человека, Духа Леса №2. 113
Рисунок 4686. Статуэтка-барельеф с изображением Цернунна. 114
Рисунок 4687. Рогатый бог, в виде волшебного оленя и сатанистки. 115
Рисунок 4688. Яростный Сатир или Пан или Рогатый бог. 116
Рисунок 4689. Рогатый бог или Сатана-олень. 117
Рисунок 4690. Рогатый бог или Сатана-олень с Сатиром. 118
Рисунок 4691. Владыка леса, Сатана-гора. 119
Рисунок 4692. Лесной Дух среди красных мухоморов. 120
Рисунок 4693. Рогатый бог леса, очень похожий на Бафомета. 120
Рисунок 4694. Золотой телец с пентаграммами и символом глаза Гора. Это вариант Рогатого бога и Сатаны. 121
Рисунок 4695. Леший или Рогатый бог леса №1. 122
Рисунок 4696. Леший или Рогатый бог леса №2. 123
Рисунок 4697. Леший или Рогатый бог леса №3. Практически, образ Бафомета-Сатаны. Прообраз Бафомета и Сатаны 124
Рисунок 4698. Пан или Сатир. 125
Рисунок 4699. Страшный Дух лесной чащи, в сюрреалистическом облике. Лесная энтропия. 126
Рисунок 4700. Рогатый бог держит в руке Змею-Бафомета, сидит, скрестив ноги, среди животных и природы. 127
Информация об альбомах-альманахах визуального сатанинского искусства ГЕЙ-сатанизма «SatanArt» и о гей-сатанизме 128
Основные тезисы для понимания сатанинских образов в искусстве 128
Об антропоморфном и аллегорическом образе Сатаны в искусстве сатанизма 135
Источники получения изображений и авторские права на изображения 136
О форматах изображений в публикациях гей-сатанизма – PNG, JPG, WebP, SVG. 136
Распространение книг и художественных приложения гей-сатанизма в разных цифровых форматах 137
Свобода распространения любой информации 140
Методы платного и бесплатного распространения изданий Гей-Сатанизма. Лицензия 141
Перевод альбома сатанинских рисунков SatanArt на другие языки мира 142
Пожертвования автору и авторские отчисления при продаже книги в печати и в электронном виде 142
Криптовалютные счета Антихриста Суки Содомии для авторских отчислений и пожертвований 143
О дополнениях к гримуару «Гей похоть» для углубленного одухотворения Сатаной 144
Не стесняйся быть сатанистом! 145
Нумерация и содержание сборников-альбомов сатанинских картин SatanArt 145
Дополнительная информация на тему гей-сатанизма от Суки Содомии 145
Список дополнительных приложений к гримуару гей-сатанизма для углубленного одухотворения Сатаной 146
Про развитие, значение и использование криптовалюты 147
Гей-сатанизм в интернете на русском языке 150